Осенний Узбекистан, калейдоскоп впечатлений. Часть 2-я: крепости древнего Хорезма

       Во время моего первого посещения Узбекистана наш хивинский гид Мадамин расстроился, узнав, что сразу после Хивы мы уедем в Бухару, и не увидим древние крепости Хорезма, поэтому на этот раз я решила восполнить пробел.
      Хорезмийцами до сих пор называют себя жители Хорезмской области, а не узбеками. И внешне они  отличаются: много среди них светловолосых, сероглызых и зеленоглазых, причем не славян, а потомков ираноязычных кочевых племён, коренных жителей Хорезма. Конечно, за тысячу лет к местному генофонду прибавилась изрядная часть домитнантной тюркской крови. 
     Современные узбеки называют хорезмийцев надменными и высокомерными, а сами хорезмийцы эти характеристики не опровергают.
      Отличается также и хорезмская кухня от традиционной узбекской в современном понимании: она легкая, менее жирная, не так богата специями, ведь для суровых воинов главной задачей перед битвой было насыщение и быстрое восстановление сил, а не расслабление.  Мы пробовали хивинский плов: довольно пресный, суховатый.  А из региональных деликатесов мне очень понравились изделия, напоминающие вареники с яичной начинкой, лёгкие и необычные.
   Хива - столица древнего Хорезма, город с более чем 2500-летней историей, о котором я уже писала в рассказе http://album.turizm.ru/139168/mess_1/velikij_shyolkovij_put_ot_hivi_do_namangana/. Но столицей Хива стала не так давно, ведь цивилизация Хорезма возникла приблизительно в середине II тысячелетия до нашей эры, то есть 3500 лет назад. Во времена расцвета границы воинственного Хорезма распространялись до Черного моря и Аравии, занимали часть территории современных Узбекистана, Казахстана и Туркмении, Поволжья и Прикаспия. Чтобы охранять такую огромную территорию, нужны были военные укрепления. 
      Основной строительный материал в данной местности - это глина. В неё добавляли стебли и листья камыша, долго отбивали, формировали кирпичи, и затем их высушивали. Стоения из таких кирпичей  в местном климате сохранялись очень долго, несколько десятков столетий. Толщина стен крепостей, особенно перед воротами, превышала 10 метров, а для более надёжной защиты перед основной стеной ставили дополнительную, внешнюю, тоже из глины. Глину выбирали рядом с постройкой, и после возведения крепости вокруг неё образовывался ров - дополнительная защита.
    По периметру крепости сверху возводили зубчатую стену, с бойницами на разной высоте: для пуска стрел с колен, от уровня пояса и от плеч. По форме крепости напоминали многогранник, в углах которых стояли башни - дополнительные рубежи, с которых можно было стрелять в противника, забравшегося на стену. Враг, нападая на крепость, подставлял себя со всех сторон лучникам.
     За свою многовековую историю Хорезм пережил немало взлётов и падений, иногда сама природа наносила непоправимый ущерб: когда-то река Амударья впадала в Каспийское море, а не Аральское, и после весеннего половодья часто меняла русло. Если вода не поступала в город- он умирал, и разрушались неприступные крепости, и  поглощались песком Каракума. Воркуг Хивы насчитывалось более 300 (!) городищ и крепостей, но, к сожалению, не все из них раскопаны и изучены археологами.
   Мы увидели три крепости: Кызыл-Кала, Топрак-кала, и Аяз-Кала, все они расположены на территории современной Каракалпакии, в пустыне Каракум.
    Первой мы увидели крепость Кызыл-Кала, в переводе с тюркского - "Красная крепость".

Она была построена в первом тысячелении н.э. для обороны северо-восточных границ Хорезма, и также служила приютом местным крестьянам, и являлась караванным узлом на Великом шёлковом пути. Размеры её небольшие, 65х63м. В центре крепости располагался зороастрийский храм.
    Руины Кызыл-кала были обнаружены русским археологом С.П.Толстовым в 1938 году, после изучения множества персидских, арабских и китайских источников. Сложно представить, скольких трудов ему это стоило в те времена!
    Своё название "Красной", или "Кровавой" крепости она получила после того как все 70 защитников крепости были убиты 1500 -армией монголов после непрерывной 4-хдневной осады в 13 веке, но дрались они так, что ряды монголов сильно поредели, и их кровью и телами были покрыты стены крепости.  
Вид на крепость: вполне идиллическая пастораль, и сейчас ничто не напоминает о той страшной бите.


Вид со стен крепости на хлопковое поле  и тополёвую рощицу


Мы потревожили ос, нашедших приют в порах стен крепости, но нас они не ужалили. 

В пустынной траве, покрывающей местами "пол" крепости, прятались ящерки, а может быть, и змеи. Но мы ходили очень осторожно, и видели только разбегающихся ящерок.

     Розовато-желтые стены разрушенной крепости на фоне ярко-голубого неба выглядели очень живописно. 
     Возле крепости течёт канал от Амударьи, прорытый для полива хлопкового поля, и он образовал оазис в Каракумах:

     Но на многие километры всё было покрыто песком....

    Недалеко от Кызыл-Кала, в нескольких километрах от неё, находится городище Топрак-Кала- "Глиняная крепость", не просто военное укрепление, а одна из древних столиц Хорезма. Построена она была в одно время с Кызыл-кала- начале 1-го тысячеления н.э. По сведениям древних авторов, Кызыл-Кала и Топрак-кала соединялись подземным ходом...Столицей она была до 5 в н.э., пока непостоянная Амударья не потекла по другому руслу, и опустела, когда город лишился воды.
   Топрак-кала была также открыта археологом Толстовым в 1938 году. 

   Размеры её впечатляют: 500х350 метров, а размеры дворца правителя в этой крепости - 180х180 м! Высота стен дворца превышала 40 м. Дворец был укреплен тремя сторожевыми башнями, а внутри дворца археологами было обнаружено около 150 залов. По экспонатам, найденных там, археологи дали названия этим залам. Среди них был «Зал царей» - святилище, где находилось 23 массивные глиняные фигуры, и неразгаданная пока загадка - «Зал темнокожих воинов». Загадка состоит в том, что по реконструкциям ученых, древние хорезмийцы были светлоглазыми и светловолосыми. Вероятно, это были наёмники, а может быть и воины из других земель, которых хорезмийцы пленили в одном из походов. В "Тронном зале", стены которого были украшены росписями, происходили важнейшие церемонии. В центре дворца было огромное зороастрийское святилище - храм Анахиты - богини воды, плодородия, медицины и мудрости. Храм был украшен глиняными масками и панно с изображениями танцующих мужчин и женщин.  Были   также обнаружены "Олений зал" с изображениями оленей и грифонов, "Зал побед", "Зал царей", "Зал червоных дам", с барельефами женщин.
   Интересно также, что постройки для обывателей состояли только из комнат, то есть были сплошным массивом, без разделения на отдельные дома, и число их доходило до 200.

Неподалёку от крепости был открыт загородный дворец правителя - своеобразная дачка, позволявшая побыть в уединении.
    Стены древнего города оплыли, но сохранились, но даже сейчас вблизи можно различить места, где были жилые постройки с окнами, улицы, ремесленные мастерские:


   


   На территории Узбекистана находится много крепостей, далеко не все из них обследованы археологами, и Топрак-Кала - одна из немногих, раскопанных  и изученных полностью. И эта крепость находится по охраной ЮНЕСКО.
   К следующей крепости -   Ааяз-Кала, мы ехали довольно долго, всё по той же пустыне Каракум. Каракум, кстати, означает "Черные пески". Это название получила пустыня из-за тёмной почвы, которая просвечивает сквозь песок.
  Весной я видела пустыню, покрытую яркой зеленой травкой и цветами, на границе со степью- маками и тюльпанами, но и осенью она интеренсная, в ней есть, на что полюбоваться: 
и контрастом выбеленных солнцем ветвей на фоне песка

и причудливой формой высохшей ферулы, ведь она выглядит почти как бутылочное сокотранское дерево:

И даже осенью в пустыне цветут некоторые кустики

Но особенно красиво выглядят ветки в контровом свете на закате

По песку мы добрались до крепости на ветру- Аяз-Кала

      Городище Аяз-Кала построено в IV в. до н.э. расположена в 20 км к северо-востоку от древней столицы Хорезма - городища Топрак-кала. Кстати, слово "Аяз" на тюркском означает и мороз, и ветер (так разъяснил мне это слово наш водитель Хабиб, который свободно владеет 4-ю языками, а понимает ещё 4-5). Место для постройки крепости было выбрано древними строителями с потрясающей  детальной продуманностью. Аяз-Кала возведена на плоской вершине 60-метрового холма, обрывистые склоны которого с севера, запада и юга надежно защищали крепость от нападения. С востока к крепости примыкает плато, преодолеть которое врагу было сложно, и он был  бы быстро обнаружен при  приближении. 
    Двойные стены Аяз-Кала сложены из сырцовых глиняных кирпичей, обращены к четырем сторонам света. Внешняя стена сохранилась, и в высоту она составляет 10 м, толщина ее - около 2,5 м.  В стеных через каждые 11-13 м были построены полукруглые башни. Все башни оборудованы внутренним помещением для стражи. Вход в крепость, устроенный с южной стороны, был защищен сложным лабиринтом. Есть у входа и своя особенность - он строился с тем расчетом, чтобы властвующий в этих краях южный ветер выносил из городища мусор и пыль. Отсюда и пошло название крепости Аяз-калы - “Крепость на ветру”.
    Легенду об этой крепости археолог С.П. Толстов изложил в своей книге «По следам древнехорезмийской цивилизации. Ч. 1.» (1948 г.): «Народное предание связывает эту крепость с именем героя - раба Аяза, добивавшегося руки царевны, обитавшей в крепости Кырк-кыз со своими сорока подругами. Образ храброго и мудрого раба-богатыря Аяза - один из древних образов среднеазиатского тюркского фольклора. Казахское сказание, записанное на Нижней Сырдарье, связывает этот образ с легендарными событиями, предопределившими образование Аральского моря, исчезновение Устюртского русла Аму-дарьи и возникновение древнего Хорезма.
По этому преданию, в прежнее время не было Арала, а Сыр-дарья и Аму-дарья, соединяясь вместе, текли через Лаузан, Куня-Ургенч и Айбугир в Каспий.На месте Аральского моря жил народ адагы, которым правил жестокий и вероломный Фасыл-хан, а на территории вдоль Узбоя обитал народ байсын во главе с Аяз-ханом, бывшим рабом, благодаря своей мудрости и справедливости сделавшимся правителем государства. За страшные преступления Фасыл-хана, обесчестившего дочь одного святого, по молитве последнего, вода затопила все царство Фасыла. На этом месте образовались Аральское море, в которое стали впадать обе великие реки. Соединенное их древнее русло пересохло, и люди Байсына, во главе с Аяз-ханом, переселились в Хорезм и образовали царство, которое стало называться Ургенч. Адагийцы же и все их города погибли под водой, и следы их построек и сейчас можно видеть в ясные дни на дне Аральского моря…».
     По каким-то, до сих пор не выясненным причинам, городище Аяз-Кала жители бросили...Но  после того как крепость был заново открыта и археологами, мы можем полюбоваться и восхититься гением древних архитекторов




Можно увидеть оплывшие галереи вдоль стен

И забраться на сами стены

Кто-то по традиции путешественников оставил маленькую пирамидку. Она очень живописно смотрится:

Неподалёку, в 500 м от крепости, виден наш юртовый лагерь



Сквозь бойницу мы поймали солнечные лучи

Крепость огромная, и её размеры и объем решила подчеркнуть в ЧБ варианте:

         К великому сожалению, большинство материальных находок этиих крепостей не пережили новейшего времени, хоть и сохранили их пески до наших дней. В разгар исследований С.П.Толстова началась Вторая мировая война, ученый ушел на фронт добровольцем, и возобновил раскопки только в 50-е годы. И до сих пор среди местных жителей бытует легенда о несметных сокровищах, будто бы найденных Толстовым, но в первые дни войны в спешке перепрятанных где-то неподалеку по приказу советского руководства.
         На самом деле ценнейшие из находок - скульптуры и фрески - сильно пострадали от дождей и перепадов температур, поскольку большинство из них были выполнены из того же материала, что и сами величественные сооружения - из обычной глины.

         Впечатленные историей Древнего Хорезма и возможностью прикоснуться к ней, увидеть воочию эти великие города и крепости, мы отправились на ужин и ночлег в юртовый легерь.

     Вечером в пустыне было довольно прохладно, но хозяйка лагеря, госпожа Рано, выдала мне тёплый стеганый халат-чапан, и я не замерзла. А чуть позже, почти в полночь, меня ждал сюрприз: нашему водителю Хабибу позвонили из аэропорта и сообщили, что мой багаж наконец-то прибыл!
      Ночью в юрте было очень тепло и уютно. Хорошенько выспавшись, мы сделали крюк до аэропорта Ургенч, чтобы забрать мой долгожданный чемодан, и затем отправились в Бухару.
Продолжение следует.