Делиться с другими своими впечателениями об отдыхе;
Общаться и заводить друзей среди туристов;
Обрести популярность в нашем сообществе.
Отвечать на отзывы клиентов и быть более заметным среди целевой аудитории;
Повысить позиции вашей турфимы в поисковых системах;
Внести фирму в базу сайта и получать звонки;
Улыбка Сталинградской Мадонны и почему евреи вернулись в Берлин
Часть 1. Как взять Берлин и не разочароваться
http://album.turizm.ru/story/651130-kak_vzyat_berlin_i_ne_razocharovatsya/
Часть 2. Где пиво дешевле воды, а шаурма – вегетарианское блюдо
http://album.turizm.ru/story/651331-gde_pivo_deshevle_vody_a_shaurma_vegetarianskoe_blyudo/
Заключение
Улыбка Сталинградской Мадонны и почему евреи вернулись в Берлин
В заключительной серии путевых заметок о Берлине хотелось бы опровергнуть стереотипы, которые давно прижились в России и несправедливо искажают облик и характер современных немцев. Может мне повезло, и в столице Германии я не встретил холодных, высокомерных, равнодушных, жестоких и злых немцев. Или я просто не замечал их, так как был очарован добротой, обходительностью, вежливостью и галантностью тех, с кем мне довелось общаться? Немцы, безусловно, преобразились! Они пережили раскол и воссоединение Германии, разрушили Берлинскую стену, создали Евросоюз и новую денежную единицу, инициировали программу возвращения евреев в ФРГ, а теперь принимают и создают условия для беженцев из стран Африки и Азии. Итак, давайте разберемся кто такой современный немец, чем он сейчас живет и о чём помнит?
Сюрприз пятый: зачем евреев вернули в Германию?
До волны африканских и азиатских беженцев, Германия принимала бывших граждан СССР – тех, кто спешно покидал постсоветское пространство, парализованное политическим, экономическим и социальным кризисом. Бедствующие граждане не видели будущего в обнищавших республиках, раздираемых межнациональными конфликтами и гражданскими воинами, опустившимися до разгула бандитизма, воров в законе, грабежей и тотальной коррупции. Выжить в условиях лихих девяностых могли немногие, а совершенно отчаявшиеся стремились эмигрировать заграницу и начать жизнь заново.
Германия в то время казалась для советского человека настоящим Эдемом – островом спасения, но двери в европейский рай были открыты далеко не всем. Немцы организовали своеобразную селекцию и тщательно отбирали желающих обрести новый дом в Германии.
По иронии судьбы селекционный отбор свободно и без проблем проходили те, кого полвека назад фашисты выдворяли и уничтожали по всей Европе. Немецкое правительство зазывало советских евреев обратно в страну, спровоцировавшую страшную трагедию ХХ века - Холокост и антисемитизм. Что же в 90-х годах двигало немцами? Неужели только чувство вины, раскаяния и желание вернуть долг евреям, родители и родственники которых погибли в газовых камерах, печах и концентрационных лагерях? Вполне возможно, но программа возвращения евреев в Германию странным образом совпала с аналогичными мерами, предпринимаемыми правительством Израиля в тот же период времени.
После развала СССР во многих независимых республиках появились израильские организации, агитировавшие и помогавшие местным евреям репатриироваться на историческую родину с возможностью сразу получить гражданство, социальное жилье и материальную поддержку. Чтобы воспользоваться этими благами, претенденту требовалось лишь подтвердить свои еврейские корни по сохранившимся документам. Причем, совершенно необязательно было подтверждать еврейство обоих родителей. Вполне годились документы о еврейском происхождении бабушки со стороны отца или матери. Этого было достаточно, чтобы получить право репатриации в Израиль вместе со всей семьей и детьми.
Быть евреем вдруг стало модно! Поэтому к еврейскому народу начали тянуться и примыкать представители других национальностей. Их евреи называют – гой, на идише молодых неевреев именуют «шейгец», а неевреек – «шиксэ». В 90-х годах предприимчивые гои заключали фиктивные браки с представителями иудейского народа, собирающимися в перспективе репатриироваться в Израиль. Так, гои получали право выезда с еврейской семьей заграницу, причем не только в землю обетованную.
Германия пошла по тому же пути и начала активно зазывать советских евреев в ФРГ, создавая конкуренцию израильским организациям и государственному агентству по репатриации. Между двумя странами развязалась борьба за каждого еврея!
Германия и Израиль жестко соревновались в формировании для эмигранта более выгодного и качественного пакета социальных льгот с медицинской страховкой, компенсациями за обучение и получения высшего образования, возможностью овладеть новой специальностью или профессией, трудоустроиться и безболезненно пройти абсорбцию. Более того, первым репатриантам и эмигрантам с семьями гарантировалось социальное жилье с мебелью, бытовой техникой и посудой.
Такой щедрости Германия никогда не проявляла, тем более что госпрограмма поддерживала не немцев, возвращающихся на историческую родину, а советских евреев – представителей не арийкой расы. Что же происходило на самом деле? Дело в том, что немецкое правительство всячески старалось переориентировать «утечку мозгов» из бывшего СССР в Израиль и США. Германия также нуждалась в свежих силах и умах, которые могли бы принести большую пользу государству.
Немцы не могли безразлично наблюдать за массовым исходом мозгов и дееспособных граждан из бедствующих республик на историческую родину. Упускать столь уникальную возможность казалось недопустимо.
Вот немецкий аппарат и смоделировал программу возвращения евреев в Германию, чтобы получить свой кусок от большого пирога в лице одаренных советских ученых и инженеров, деятелей искусства, медиков и преподавателей.
Время разбрасывать камни завершилось, теперь требовалось их собирать. До сих пор этот процесс был практически неосуществим, многие евреи находились за «железным занавесом» в плену советской системы, как при египетских фараонах. С развалом СССР произошло чудо – занавес рухнул так, словно воды Красного моря расступились и открыли иудейскому народу путь для бегства.
Теперь нужно было выбирать, куда бежать – в Израиль или Германию, которая соблазняла евреев больше, чем маленькое государство в пустыне, вечно враждующее с арабскими соседями и находящееся на пороге войны.
С начала 90-х годов в ФРГ эмигрировали тысячи советских евреев, которые получили компенсации и льготы, социальное жилье, возможность выучить немецкий язык и трудоустроиться. Конечно, новые граждане внесли свой вклад в экономическое и интеллектуальное развитие страны, вывели её в лидеры Евросоюза и серьезно преобразовали дом, в котором поселились. Ярким результатом обновления немецкого общества стал огромный мемориал в центре Берлина.
Сюрприз шестой: память в камне
В двух шагах от Брандербургских ворот и места, где прежде находилась рейхсканцелярия Гитлера, раскинулось широкое поле напоминающее кладбище с серыми саркофагами, но там никто не похоронен.
Необычный мемориал жертвам Холокоста был открыт в 2005 году на территории с футбольное поле. Комплекс состоит из 2711 бетонных блоков разной высоты без каких-либо надписей и дат. Автор проекта нью-йоркский архитектор Петер Айзенман решил полностью положиться на чувства и восприятие посетителей, которые самостоятельно интерпретируют идею мемориала без навязанных извне мыслей.
Тысячи бетонных блоков образуют сложный лабиринт. Попадая в него, человек начинает ощущать страх, необъяснимую потерянность и тревогу, то есть те чувства, которые испытывали евреи во времена Холокоста — им некуда было бежать и негде прятаться от фашистов и их приспешников.
У посетителей мемориала возникают разные реакции. Кто-то начинает рыдать и не может остановиться, а кто-то просто бегает в лабиринте или играет в прятки. Многие ищут подходящую точку для сэлфи и фотографируются у саркофагов в разных позах, а некоторые устраивает на них пикники. Изредка местные служители порядка просят отдыхающих найти другое место для ланча, но как только охрана удаляется, на низкие блоки вновь усаживаются туристы и убивают время.
Высокие и низкие саркофаги, словно серые волны, вздымаются и вновь опускаются на территории памятника евреям, убитым в годы войны. Для Берлина этот мемориал, словно символ искупления, покаяния, стыда и позора. Хотя, многие туристы, проходя мимо, даже не подозревают о том, что это за комплекс и зачем он тут оказался.
Таковы реалии нынешней Германии!
Сюрприз седьмой: костер из книг
Ещё один необычный памятник, связанный с фашистским режимом, находится в Берлине на площади Бебельплац. Если мемориал Холокоста сразу бросается в глаза и занимает огромную площадь, то металлическую доску в брусчатке у библиотеки Университета имени Гумбольта заметить весьма сложно.
Многие горожане, студенты и туристы быстро проходят по площади Бебельплац, не задерживаясь у места, отмеченного скромной памятной доской. На неё часто наступают и в редких случаях останавливаются, чтобы прочитать несколько строчек на тусклом металле.
Именно на этом месте 10 мая 1933 года 40 000 студентов и преподавателей университета – члены СС, устроили публичное побоище книг «вредных» авторов: Зигмунда Фрейда, Эриха Кестнера, Генриха Манна, Карла Маркса и других деятелей немецкой литературы, философии и науки. Безумцы опустошали полки университетской библиотеки, изымая тысячи томов учебной и научно-популярной литературы. Затем в центре площади разожгли огромный костер и начали сжигать все книги, оказавшиеся неугодными фашистскому режиму. Костер оказался столь велик и поднялся так высоко, что был виден даже на окраинах города.
Увы, память об этом постыдном событии постепенно стирается, а туристы, читая текст на доске, не понимают о чем идет речь.
Сюрприз восьмой: пустой зуб
«Пустой зуб», по-немецки Hohler Zahn, так берлинцы называют разрушенную мемориальную церковь кайзера Вильгельма – Гедехтнискирхе. От неё начинается оживленная и популярная в столице Германии улица Курфюрстендамм. Разбомбленный в годы Второй мировой войны храм не стали восстанавливать. Его руины превратились в страшный памятник и наглядное свидетельство катастрофы, которую пережила страна в середине ХХ века.
Рядом с «пустым зубом» немцы возвели действующую «Синюю церковь» по странному архитектурному проекту. Современное шестиугольное здание похоже на бункер или улей с застекленными бетонными сотами. Вечером включается подсветка, и синие стекла тускло светятся по всему фасаду, напоминая шкатулку из лазурита или большой светильник.
Внутри «Синяя церковь» выглядит весьма необычно. Над алтарём возвышается фигура «в ночной рубашке» абсолютно не похожая на канонические образы Иисуса Христа в момент его преображения. Массивная статуя высотой 4,6 метра и весом 600 кг производит странное впечатление. Её отлили из сплава меди и цинка, который создает иллюзию, что в церкви парит спаситель из чистого золота. Чем не золотой телец?
Сюрприз девятый: Сталинградская Мадонна
Самым ценным экспонатом и реликвией в «Синей церкви» является «Сталинградская Мадонна», её нарисовал лютеранский пастор и военврач 16-й танковой дивизии Курт Ройбер в рождественскую ночь с 24 на 25 декабря 1942 года.
Графический рисунок на оборотной стороне советской географической карты превратился в икону, которую позже освятили представители католической, протестантской, лютеранской и православной церквей. Её можно увидеть справой стороны от входа в храм. Рисунок помещен в скромную деревянную рамку и висит в тускло-освещенном пространстве за периметром молельного зала, словно уединившись и скрываясь от посторонних глаз.
Автор «Сталинградской Мадонны» Курт Ройбер родился в набожной крестьянской семье. Мальчик с детства любил рисовать и мечтал поступить в художественную академию, но нуждающиеся родители отправили его изучать богословие в Марбург и Тюбинген, где религиозные факультеты были бесплатными. После занятий Курт посещал уроки рисования и овладел ремеслом художника. Получив церковный сан, начинающий священнослужитель заинтересовался медициной и стал изучать эту науку в Марбурге, где в 1933 году защитил диссертацию. В 1938 году Курту присвоили докторскую степень за исследования на тему «Этика врачующего сословия». Теперь доктор Ройбер смог совмещать проповеди в церкви с работой в клинике и продолжал рисовать.
В начале Второй мировой войны доктора Ройбера призвали на военную службу на Балканы. Он работал в госпиталях и на санитарных поездах, прошел Румынию, Болгарию и Грецию, где был ранен. Поправившегося врача вновь отправили на фронт, теперь в войска вермахта, которые оккупировали территорию СССР. В конце 1941 и до середины 1942-го года военврач занимался раненными солдатами и оказывал медицинскую помощь мирному населению, оказавшемуся в зоне оккупации. В свободное время он продолжал рисовать и сделал около 150 портретов русских крестьян и солдат. Эти рисунки доктор привез с собой в Германию и оставил в семье во время последнего отпуска.
Осенью 1942 года Курт Ройбер оказался в рядах немецкой армии в битве под Сталинградом. Вскоре немцы были окружены и попали в так называемый «Сталинградский котел». Фашисты под командованием генерала Паулюса несли большие потери и не могли отражать атаки советских войск в суровых зимних условиях. Солдаты и офицеры вермахта оказались морально сломлены и потеряли всякую надежду вырваться из окружения.
В рождественскую ночь Ройбер, пытаясь поддержать отчаявшихся людей, сделал рисунок Мадонны с младенцем на обороте советской карты и устроил в землянке самодельный алтарь, превратив убежище в маленькую часовню. Он написал на самодельной иконе несколько слов на немецком языке: Licht. Leben. Liebe. Weihnachten im Kessel. Festung Stalingrad (Свет. Жизнь. Любовь. Рождество в котле. Крепость Сталинград). С этими словами солдаты молили Деву Марию о помощи и спасении, но это им не помогло.
В январе 1943 года «Сталинградскую Мадонну» вывезли из окружения в Германию на последнем самолёте с тяжело-раненным командиром подразделения Вильгельмом Гроссе. Автор рисунка вместе с тысячами немецкими солдатами и офицерами попал в лагерь для военнопленных в Елабуге, где умер в 1944 году.
Творение Курта Ройбера стало ещё одним свидетельством безумства войны и неизбежности наказания за агрессию и кровопролитие невинных людей. От меча всегда погибает тот, кто первым его поднимает, и Германия этот урок усвоила на долгое время.
Послесловие
Столица Германии напоминает огромный мемориал, где практически на каждом шагу встречаются свидетельства войны и Холокоста. Кроме того, в городе сохранились участки Берлинской стены, рядом с которой фотографируются все туристы, а местные жители на них хорошо наживаются.
Так, например, немецкие торговцы предлагают туристам блистеры с кусочками Берлинской стены. Проверить подлинность такого сувенира и найти место, от которого был отколот кусочек бетона – невозможно, но туристам нравятся такие вещи и они раскупают их, как горячие пирожки.
Особым спросом пользуется картина со страстным поцелуем Леонида Ильича Брежнева с Эрихом Хонеккером. Увы, советский генсек и правитель ГДР подали плохой пример соотечественникам. Их проявление любви передалось современному поколению и стало визитной карточкой Берлина, где теперь не осуждаются, а защищаются однополые браки, гомосексуалисты и лесбиянки.
Нетрадиционные меньшинства в Германии разрастаются и набирают обороты в атмосфере глобальной демократии, европейской толерантности и терпимости. Может немецкое правительство намеренно впустило в страну беженцев из Африки и Азии, которым суждено противостоять процессу нетрадиционного развития общества? Иначе, европейцам грозит полное вырождение и потеря того интеллектуального потенциала, который Германия приобрела в 90-х годах ХХ века в результате программы возвращения советских евреев.
Анар Гасимов
журналист-историк, Союз журналистов России
-
ГЕРМАНИЯ вопросы и ответы. от gregormichael
-
Виза в Германию от schwalbe
-
Виза в Германию (продолжение) от Redaktor
"европейцам грозит полное вырождение и потеря того интеллектуального потенциала, который Германия приобрела в 90-х годах ХХ века в результате программы возвращения советских евреев"
Программы возвращения евреев, именно в Германию, никогда не было и нет, а "бесценный" интеллектуальный потенциал саморастворился по всей планете.
Прошу прощения, что влезаю в Вашу полемику с Natalali, но хотел ды призвать к симметричности в аргументации. Вы обвинили Natalali в голословности и т.д. и получили четкую ссылку на документальный источник, подтверждающий ее точку зрения. Теперь же Вы сами проявляете голословность, апеллируя к мнению близких людей, переселившихся в рамках некой гипотетической правительственной программы и в рамках нее же получивший все упомянутые блага. Так в чем вопрос? Назовите эту программу и дайте, пожалуйста, ссылку на источник, в котором можно с этой программой ознакомиться. На данный момент лично у меня по ряду причин создается впечатление, что таковую ссылку Вы предоставить не сможете, а изобилующая штампами статья построена на слухах и сплетнях, выдержанных в "нужном" (заказчикам) пропагандистском ключе. Хотел бы ошибиться в этом.
P.S. В чем смысл подписывать рассказы, указывая титулы и регалии? Это как-то добавляет вес содержанию и авторитет автору? :)
Людям свойственно забывать трудности, особенно если положение стабилизировалось, ситуация выпрямилась и жизнь налажена.
Так же людям свойственно немного приукрашивать, слегка искажать, чуть- чуть привирать, чтобы создать миф:" Это было не зря!" Так и с вашими друзьями и знакомыми. Ну не хотят они признаваться, что в России имели и могли больше, а вот в Германии из назвали - беженцами.
Хотя евреи были прикреплены не к обычным беженцам- аузелянтам, это был статус - Kontingentflüchtlinge, шли они по параграфу 23 и 24 Закона о пребывании в стране.
У них была большая привилегия- неограниченное пребывание, разрешение на работу, языковой курс, комната на семью для проживания и соцпомощь в размере прожиточного минимума на пол года, потом надо было искать работу.....
Гражданство, квартиры с мебелью, или как некоторые ещё рассказывают- оплаченные отпуск раз а год- всё это сказки и враньё, а от того, что не смогли там и не состоялись здесь. Трудиться надо и всё получится.
Анар, ну что за детский сад?
При чём тут негатив и неприязнь?
Вам не нравятся реальные события? Вы хотите верить в рассказ- вымысел вашего берлинского гида? Или вы хотите сказать, что ваш рассказ( работа) основан на фактах, параграфах закона о мигрантах из СССР? Где ваши аргументы документальные? Вы не смешите народ пожалуйста.
Приведу один первоисточник, созданный самими евреями, проживающими в Германии и Америке, этого вполне хватит, чтобы иметь минимальное представление о истории миграции евреев в 90- х годах.
Чтобы не заморачиваться вам с переводом, по абзацу сделаю смысловую выдержку, ну а если не доверяете, переводите сами. Вполне допускаю, что вы знаете немецкий, всё может быть.
http://m.bpb.de/gesellschaft/migration/kurzdossiers/252561/juedische-kontingentfluechtlinge-und-russlanddeutsche?p=all
Итак...
-С 90- по 2000 года продолжалась миграция евреев из республик бывшего СССР под грифом " евреи беженцы" в Германию.
-Евреи прибывали в восточный Берлин по туристической визе и просили убежища, ввиду преследования и угнетения на постсоветском пространстве( от меня: они действительно были угнетённые?) По факту просто бежали из СССР.
Получив статус беженца, евреи переселялись в западный Берлин и далее по западной Германии.
- В 1991 году встал вопрос о правовом акте для мигрирующих евреев, так как фактического доказательства угнетения и преследования по религиозным мотивам в СССР не было. Но на отсутствие фактов были закрыты глаза, евреи идут дальше под грифом " беженцы".
- Далее в тексте идёт подробное описание, кто такие евреи по критериям еврейских общин в Германии, и оказывается, не все прибывшие евреи из СССР являлись евреями, и только 85000 из 220000 евреев смогли получить зелёный свет у еврейских общин в Германии.
- Миграция евреев в Германию продолжалась до 2004 года и была почти вдвое больше, чем в Израиль, что вызывало у Израиля недовольство, а именно то, что постсоветские евреи выбирают в Германии статус беженца, вместо того, чтобы вернуться на историческую Родину в Израиль.
-В 2005 году вопрос еврейской миграции был заново рассмотрен, но ничего нового в пользу статуса евреев не было принято, на том и закончилась великая миграция евреев в Германию, так как соблюдать жёстко следующие критерии евреи не хотели: знание немецкого языка, позитивная трудовая интеграция( а попросту иди и работай), и главное- быть членом еврейского общества( а значит принимать участие в финансации сего).
Как не странно, но еврейские общины стали численно уменьшаться, евреи разъезжались в более комфортные условия в другие страны, на момент 2016 года общины насчитывали 98594 еврея.
- Далее в тексте описываются параллели между мигрантами евреями и российскими немцами, в пользу вторых, так они сразу получали статус немца, паспорт, пенсию и трудовой стаж из СССР засчитывался беспрекословно.
Анар, Германия страна сложная, хотя на первый взгляд всё очень просто. Но, здесь получишь только то, что ты САМ заработал, видимо у евреев другой взгляд на эту суть. Улавливаете разницу?
И ничего личного, я к евреям нейтральна.
Спасибо, конечно, что уделили внимание моему рассказу и нашли время его прокомментировать. Если вы решили поддержать Любознательную Леди и сбросить на мою работу еще парочку "бомб", то пороха у вас явно не хватило. Все ваши аргументы закончились на "поцарапанных кастрюлях и двухяросных кроватях", словно их у вас отобрали. Если так, то тогда понятна ваша негативная реакция и неприязнь к тем, о ком я написал.
Вашу экскурсию уже качественно разбомбила Леди. Добавлю только, что еврейской эмиграцией занимались только сами евреи и созданные ими еврейские общества, за евреев борьбу вести никому не приходило в голову, сами евреи, поколесив, по странам выбрали для себя лучшие, на их взгляд, страны-это Канада и Америка.
Никто евреям на раз, два, три гражданство не давал и уж никаких квартир с мебелью тоже. Общежития, временные комнаты с набором поцарапанных кастрюль и двухяросных кроватей, это да.
Спасибо, конечно, что потратили время на столь развернутый комментарий, но Вы ушли совершенно в другую сторону и не смогли предъявить объективную критику. Я написал статью о Германии и затронул тему привлечения в страну бывших граждан СССР. Что касается других стран Европы, США и их граждан, то они к моему материалу никакого отношения не имеют. Ваши претензии и сравнения по этому поводу, конечно, полезны, но не по теме. Извините, пожалуйста, но каждый из нас остался при своем мнении.
Уважаемый Анар, это не обвинения, а комментарий к написанному Вами. И ярлыки на немцев навешала не я. Если желаете развёрнутого комментария, я могу его дать.
«Немцы, безусловно, преобразились!» На основании чего Вы сделали вывод, что раньше немцы не были добрыми, обходительными и вежливыми? Или мы будем судить о грузинах как нации по Сталину, евреях - по Кагановичу, а русских - по Ежову? А заодно обо всех народах военной Европы по их карательным отрядам?
«Они пережили....возвращения евреев в ФРГ, а теперь принимают и создают условия для беженцев из стран Африки и Азии.» Для Вашего журналистского сведения: Швеция создаёт особые условия для жителей шведской Лапландии, ибо признала свою вину перед этим народом. Ещё в 30-х годах саамы считались в Швеции недочеловеками.
Что касается беженцев, то из освобождаемых Чехии, Польши, с территорий бывшей Австро-Венгрии — из мест, где немцы жили веками — больше миллиона женщин-немок с детьми были вынуждены бежать. Эти люди оказались в ужасающем положении - на родине им грозило физическое уничтожение, на исторической родине некому и некуда их было принять. Так что многие пожилые немцы с положением беженцев знакомы не понаслышке.
«Выжить в условиях лихих девяностых могли немногие, а совершенно отчаявшиеся стремились эмигрировать заграницу и начать жизнь заново.» Вы искренне полагаете, что в 90-х из бывшего Союза эмигрировали те его граждане, кто оказался в самом бедственном положении?..
«программа возвращения евреев в Германию странным образом совпала с аналогичными мерами, предпринимаемыми правительством Израиля в тот же период времени.» А так же она совпала с программами репатриации в Грецию, Финляндию, возможно, какие-то другие страны, о чем я не знаю. Поясняю: в послевоенные 7-10 лет по Европе прокатился так называемый «беби-бум» - рождаемость превышала рождаемость последующих лет существенно. А потом оказалось, что пенсионеров послебумовых поколений уже и кормить-то будет некому. Тут удачно подвернулся разваленный СССР с исходом высокообразованных граждан.
«В 90-х годах предприимчивые гои заключали фиктивные браки с представителями иудейского народа» Не знаю, как назвать предприимчивых людей, заключавших браки с представителями немецкого, финского, греческого народа, но мне простительно, поскольку не журналист.
«Германия пошла по тому же пути и начала активно зазывать советских евреев в ФРГ, создавая конкуренцию израильским организациям и государственному агентству по репатриации. Между двумя странами развязалась борьба за каждого еврея!»
Америка, надо полагать, сдалась без боя? А советскиe немцы попали в Германию в качестве бонуса?
«Немцы организовали своеобразную селекцию и тщательно отбирали желающих обрести новый дом в Германии.»
Целью селекции является создание новых и улучшение существующих пород животных и сортов растений. Евгеника как наука запрещена давным давно, а Вы берете на себя смелость навесить ярлык «селекция» на миграционную политику современной Германии. Или Вы знаете имена конкретных людей, занимающихся селекцией человека?
С Вашего позволения, дальше я комментировать опус не буду. К тому же с известного Вам ресурса он, похоже, уже удалён.
С удовольствием прочла бы только часть про Сталинградскую мадонну. Рисунок невероятно проникновенный - "Крик" Эдварда Мунка сразу приходит на ум.
Остальное ИМХО от лукавого...