Гимн вечной любви

0

0

Истории забытые черты

В блеске ослепительных солнечных лучей, появляющихся на востоке перед восходом солнца, родилась новая религия Древнего Египта. Закончилась власть старых богов, им на смену пришло царство солнца под знаменем Атона — животворящего солнечного диска. Главным жрецом нового культа стал правитель Аменхотеп IV, сменивший свое имя на Эхнатон («Действенный дух Атона»). По воле фараона-еретика, так называли его жрецы традиционных культов, которые он запретил, на среднем течении Нила в трехстах километрах южнее Каира была построена новая столица государства — Ахетатон.

Сегодня, глядя на жалкие остатки городских развалин, занесенные раскаленным песком, экспонаты с раскопок, пылящиеся на музейных полках, невольно задаешься вопросом: что осталось в наследство человечеству от всех этих столь удаленных от нас событий и человеческих судеб? Пожалуй, немного, если подсчитать количество памятников старины того периода, но в то же время и немало, если судить по тому, какой след в истории, искусстве, психологии человеческих взаимоотношений оставил нам тот период.

Зачем, спрашивается, я целый день ехал в разбитом «Жигуленке» по каменистой пустыне, раскаленной от зноя, в сопровождении двух вооруженных полицейских? В поисках острых ощущений за очередной порцией адреналина? Нет! Это было бы слишком просто. Может быть, глядя на потускневшие от времени фрески с царской четой, мне хотелось ощутить магическую силу любви, на мнгновенье прикоснуться к великой тайне бытия. Может быть?....

Нет предела красоты

Современники называли Нефертити «красавицей, прекрасной в диадеме с двумя перьями, владычицей радости, полной восхвалений: преисполненной красотами».

Без тени сомнения ее можно назвать одной из самых красивых и известных женщин древности, воплотившей в своем нетленном образе идеалы женственности и необычайного царского величия, победившие время. Об этом мы можем судить благодаря немногочисленным артефактам. И прежде всего это потрясающий своей красотой раскрашенный бюст царицы Нефертити, найденный немецким археологом Людвигом Борхардтом в декабре 1912 года во время раскопок. Выполненный из известняка в натуральную величину, этот шедевр древних мастеров поражает воображение, хотя я и видел его только на фотографии. Лицо с нежным овалом, тонко очерченный небольшой рот, прямой нос, раскосые миндалевидные глаза, слегка прикрытые широкими тяжелыми веками. Высокий синий парик обвит золотой повязкой, украшенной самоцветами. Что еще можно сказать о царице? Она любила носить простое платье из белой полупрозрачной ткани, а сверху накидывала длинный плащ, ее повседневной обувью были легкие санда­лии.

0

0

Юность Нефертити прошла в Фивах — столице Древнего Египта эпохи Нового царства (XVI-XI века до н. э.). То время для государства было эпохой благоденствия. Покоренные народы платили большую дань, страна богатела и процветала.

Красавица Нефертити стала супругой царя Аменхотепа IV еще при жизни его родителей — фараона Аменхотепа III и великой царской супруги Тейе, которая обладала незаурядным умом и оказывала колоссальное влияние на супруга и своих детей.

Родителями Нефертити были вельможа Эйе и его супруга Тии, которые являлись родственниками царицы Тейе и происходили из среды провинциального жречества. Вместе со своим супругом Нефертити правила Та-Кемет («Черная земля» — тогдашнее название Египта) около двадцати лет. Это было время великих потрясений: многочисленные боги предков были свергнуты с пьедестала, пришел черед единобожия — нового государственного культа Атона. Религиозные устои и канонические правила древнеегипетского искусства были отброшены прочь, новообращенное жречество, художники и скульпторы того периода пошли по новому пути — к реализму. Так, если раньше мастера искусства показывали совершенную форму, а не изменение образа, то теперь художники старались сохранять саму реальность, отступив от идеализированного отражения действительности. Например, я видел стены усыпальниц, украшенные росписями: колышатся на ветру стебли папирусов, распускаются лотосы, вылетают из водоемов болотные птицы, бытовые сцены из жизни Эхнатона, Нефертити и их дочерей.

0

0

Прежде древнеегипетское искусство, отказавшись от перспективы, подчиняло реальность символизму размера. К примеру, на рельефах царь, повергающий врагов в прах, всегда изображался в десятки раз выше своих подданных. Эхнатон первым нарушил эти традиции. Он и его супруга предстают перед нами на барельефах в реальных пропорциях в самых заурядных естественных ситу­ациях, живо демонстрируя свои чувства друг к другу. То они вместе едут на колеснице и дружелюбно беседу­ют, то щедро раздают с балкона награды вельможам, или же наблюдают за играющими дочерь­ми (их у супругов бы­ло шесть), то дружно славят появление солнца. И на каждой сцене обязательно присутствует Атон — солнечный диск с многочисленными руками, протягивающими царственной чете символы вечной жизни.

В новой столице Ахетатон у царицы было собственное место для почитания солнца, а также свое большое и великолепное судно, качавшееся у дворцового причала рядом с ладьей фараона. «Усадьба Солнца», принадлежавшая Нефертити и украшенная небольшими храмиками, утопала в зелени и цветах, здесь было много водоемов. К сожалению, сейчас от великолепного дворца остались одни развалины. После Нефертити эти владения перешли к ее дочери Мийот.

Счастье длилось недолго. На двенадцатом году правления Эхнатона скончалась принцесса Макетатон. Вскоре ушла в мир иной и царица-мать Тейе. Нефертити так и не смогла родить сына, который бы обеспечил надежность продолжения династической смены власти, и оказалась в опале. Эхнатон, самым большим желанием которого было иметь наследника мужского пола, вступает в браки даже со своими дочерьми. Ирония судьбы: старшая дочь Меритатон родила собственному отцу еще одну дочь, младшая — Ахесенпаатон — также подарила ему девочку. Затем у фараона появилась фаворитка Кийя, наконец-то родившая царю сыновей.

0

0

Эхнатон скончался на семнадцатом году правления. Есть подозрение, что его смерть не была естественной. С его уходом в мир предков религиозная реформа рухнула, город Ахетатон был планомерно разрушен до основания, все произведения искусства «амарнского» периода сознательно уничтожены. Фиванская знать подвергла официальному проклятию время правления фараона-реформатора. Но все их старания были тщетными. Прошли века, из песков забвения извлечено немало памятников истории того периода. О «владычице прелести» Нефертити не забыли. Ее земное странствие продолжается до сих пор. И когда ночью остывают нагретые за день камни прибрежных скал, то в их «пении», которое разносится над синими водами Нила, слышатся слова: 

Вы верьте иль не верьте...

Красоты закон таков,

Что явного прихода не узрите...

А я продолжу строить пирамиды из стихов

В извечном ожиданье Нефертити.

(Сергей Соколов).

ХАБАР.