Таиланд: 4000 км с севера на юг. Часть 5

День пятый 

Про третью столицу и горных козлов

Чианг Май – это тайский Питер. Второй по величине город, «Северная роза» Таиланда, культурная столица.  Бангкок – просто столица, хоть и город ангелов. Паттайя - секс-столица, у паттайских ангелов  копытца и чулочки в сеточку. А Чианг Май – культурная столица. Бангкок и Паттайя, надо думать, некультурные. Ну уж Паттайя точно.

У тайского севера свое очарование, вполне способное заменить море. Не зря говорят, что многие приехавшие сюда «на посмотреть» фаранги застряли на севере надолго. Как-то подсчитано, что население Чианг Мая численностью в 400 тыс. человек неслабо пополняется во время туристического сезона еще на сто тысяч «понаехавших». Приобретение недвижимости в Чиан Мае считается определенным шиком даже у состоятельных тайских граждан.

Чианг Май почти в три раза старше Бангкока и в десять раз его меньше. В Чианг Мае более ста храмов и ни одного Охта-центра. Чианг Май – эдакий «не-Бангкок»: далекий от суеты, непомерных амбиций и столичного размаха, полный спокойного внутреннего достоинства и уверенности в своей «особости».

Чианг Май долго сохранял независимость – аж до 1939 года, когда умер последний правитель династии Ланна, пусть и формальный. Это дает северянам еще один повод для гордости, а  туристическому бизнесу – веский аргумент для развития бренда «тайский север».

Город был основан в конце 13 века королем Менграем и стал новой столицей королевства Ланна. Одна из легенд об основании города повествует об очередном слоне. Если бы тайские слоны не были такими активными и не лазили по горам, изящно перепрыгивая с ветки на ветку, Таиланд так и не обзавелся бы ни одной столицей.

Как гласит легенда, у короля Менграя сбежал его любимый слон. Мало того, что сбежал, еще и умело потерялся. Король с войсками очень долго шуршали палочками в опавшей листве, пытаясь обнаружить пропажу. Насобирали корзину грибов, слона не нашли. Ну как иголка в стоге сена. Слон –  вообще крайне неприметное животное, а когда прыгает с ветки на ветку, еще и с листвой сливается. Король готов был уже расстраиваться, или лютовать, кто его там знает, но тут слон нашелся - пока все придворные и войско стояли на ушах, разыскивая монаршего любимца, тот спокойно пил воду из реки Пинг. Король, обрадованный слоном и восхищенный красотой мест, приказал основать на этом месте город, достойный  такого знаменательного события. А раз пошла такая пьянка и город все равно строить придется,  то пускай заодно станет столицей, достойной королевства Ланна. И не беда, что в качестве столицы на севере уже подвизался Чианг Рай, обнаруженный ранее другим слоном. Это мелочи, для славной истории королевства особого значения не имеющие.

Чианг Май – «Новую Крепость» - изначально строили как столицу. Вот уж и впрямь тайский Питер. Первая попытка построить город в долине реки Пинг была предпринята еще до Менграя и казалась неудачной из-за наводнений. Традиция строить столицы во всяких неподобающих местах имеет многовековую историю. Сейчас остатки того строительства - раскопанный археологами туробъект Wiang Khum Kham к юго-востоку от Чианг Мая - доступны всем желающим на них взглянуть.

На карте современного Чианг Мая можно без труда разглядеть древний план постройки города. Квадратный в плане Старый город изначально был обнесен каменной стеной и окружен рвом. При позднейшей реконструкции почти все старые стены разобрали и выложили полученным кирпичом дороги. «Квадратный город» - наследие китайских традиций градостроительства. По этим же традициям улицы должны вести строго с севера на юг и с запада на восток, пересекаясь под прямым градусом. С  квадратной формой города у тайцев, слава Будде, получилось. А вот с прямыми улицами до конца так и не срослось. Тайцы не были бы тайцами, если б не понапрокладывали всяких ответвлений и завихрений от положенных планом прямых лучей.

Первоначально площадь города была 1800 на 2000 метров, его устройство отражало традиционные индуистские представления о вселенной. Городские стены и рвы ориентировались по сторонам света и символизировали горы и моря внешней вселенной. В центре города располагался столб - он символизировал священную гору Меру, в брахманской космологии - связь с небесами и центром вселенной. В районах углов и ворот располагались «внешние защитники», от которых зависела судьба города. Поэтому религиозные церемонии проводились одновременно во всех углах и воротах города и имели под собой глубокую цель – всячески задобрить городских духов-хранителей.

На территории Old City сохранилось 36 древних буддистских храмов и монастырей. Памятуя о высоких отношениях Кира с «хероватами», об их количестве мы с Лесей благоразумно предпочли умолчать. Весь маршрут по Старому городу подразумевал сплошное знакомство с ланнской храмовой архитектурой. Количество той архитектуры, честно признать, нас с Лесей тоже несколько смущало. Пришлось еще в Москве высоконаучным методом «что-то их много больно, давай туда не пойдем» отобрать самые важные объекты. На карте все они удачно укладывались в небольшой квадратик. Вот тут нам пришлось познакомиться с очередными причудливыми взаимоотношениями тайцев с пространством.

Небольшой квадратик было решено обойти пешком. Так сказать, почувствовать колорит города. Маршрут начинался от ворот Тапе (Thapae Gate), которые располагались в шаговой доступности от отеля. Мы шли и шли. Потом еще шли и шли. Первая сторона квадратика упорно отказывалась соответствовать карте. И только потом, пройдя и проехав еще несколько населенных пунктов по волшебным тайским картам, до меня дойдет: то, что тайцы обзывают словом map, в большинстве случаев на самом деле не карта, а план местности. К реальным расстояниям он имеет крайне опосредованное отношение. Тайские взаимоотношения со временем и пространством – вещь, не всегда поддающаяся логике. Немудрено, что при виде обычной карты даже тайские таксисты входят в режим медитации. Они переворачивают карту вверх ногами. Не получив результата, рассматривают по диагонали и справа налево. Глубокомысленно тычут в нее пальцем. Любая обвиняемая мужчинами в топографическим кретинизме женщина рядом с тайцем, созерцающим карту, выглядит ассом картографии.

На жаре за тридцать воображение уже начало рисовать десятки пройденных километров. Температура на улице бессовестно росла. Через «плюс пара градусов» на горизонте ожидались верблюды и миражи.

Вместо верблюдов пришла беда. Беда называлась «рваная тапка», она бессовестно напала на Лесю почти в самом начале маршрута и вменяемых решений не имела. Веселую идею прибить подметку к ноге Леся неожиданно не поддержала. Возврат в отель означал отвергнутую Лесей как недопустимую потерю во времени. Продолжение пути в таком виде было возможным только до ближайшей скамейки. Закон подлости имеет вселенское распространение - Старый город Чианг Мая был крайне редким местом, не отведенным в Тае под рынок. Тапками в Старом городе категорически не торговали.

Тапку и Лесю спас Кир. Кир героически выдернул из черного плаща (зачеркнуто) штанов неважную для поддержания конструктива завязку и встал перед дамой на колено. Через пару минут Леся с привязанной к ноге тапкой уже была готова ставить галочки в списке памятников ланнской архитектуры.

Ват Чеди Луанг (Wat Chedi Luang) известен тем, что в нем 75 лет «прожил» главный тайский Будда – Изумрудный. Розовые стены храма начали возводить еще в конце 14 века, а закончили уже в 15 веке в период правления короля Тилока.  Храм не на пустом месте именовался Храмом Большой Ступы – чеди возносилась к небесам на высоту 86 метров, а вся грандиозная конструкция имела диаметр 54 метра. На тот момент это было самое высокое здание в королевстве.

0

0

0

0

Во время землетрясения 1545 г. верхние тридцать метров были разрушены. Однако некоторые сплетники рассказывают, что землетрясение совсем даже и ни при чем. И нечего на мать-природу пенять, а лучше пенять на пушки Таксина, энергично обстреливавшие город в 1785 году во время освобождения его от бирманцев. Но мы сплетников слушать не будем, а официальные источники кивают на землетрясение. Храм отреставрировали уже в 90-х годах 20 века на средства ЮНЕСКО и почему-то японского правительства, но верхушку чеди восстанавливать не стали. Но даже несмотря на это Ват Чеди Луанг – невероятно зрелищный храм.

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

На территорию храмового комплекса отличившийся при реконструкции Чианг Мая принц Кавила в 1800 году перенес городской столб. Все же тайцы как-то неосмотрительно таскают центры городов туда-сюда. Недалеко от столба он посадил три дерева, которые должны были помочь в деле защиты города от всяких нехорошестей. Согласно легенде, деревья будут охранять город, пока их не срубят. Поэтому  деревья живы по сей день, огромные и величественные.

0

0

0

0

На территории храмового комплекса почти никого не было. И только облаченные в национальные костюмы девочки дубль за дублем выдавали на камеру национальный тайский танец. Группа снимающих товарищей скрывалась под зонтом. Я переминалась с ноги на ногу, тонкие подошвы босоножек не способствовали продолжительному стоянию на раскаленной плитке. Кир побежал прятаться в тень, Леся поддержала хорошую идею. И только босоногие девочки под лютым солнцем изящно раскидывали в танце розовые лепестки, приветливо улыбаясь в объектив. Тайские девочки не зря славятся невероятными умениями во всякого рода изысках.

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

Ват Пра Синг (Wat Phra Sing) – главный храм Чианг Мая – считается прекрасным образцом классической архитектуры Ланна. Он был построен в середине 14 века одним из потомков Менграя. Главная святыня храма – статуя Будды Синг, редкое изображение Будды в стиле «льва»: с небольшой округлостью в форме бутона лотоса выше головы и короткими откидными складками ткани на левом плече. Как и положено правильной святыне, Будда Синг на одном месте не сидел. Считается, что отлили его аж в 360 году на Шри Ланке, потом он почтил присутствием в Чианг Май, отметился в Луанг Прабанге, Аютайе, и только в 1767 году опять вернулся в Чианг Май. В 1922 году у Будды украли голову. Голову долго искали, но так и не нашли, пришлось приделать другую. Теперь к многострадальному Будде паломники приносят цветы, а в Сонгкран голову поливают водой.

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

Пока нас носило по дорожкам Вата Пра Синг, Лесин аккумулятор подло скончался. В сочетании с тапкой это был уже полный пердимонокль. Умерший аккумулятор для одержимого трэвел-фото – беда похлеще украденных у героини сериала «Секс в Большом Городе» туфель от Маноло Бланика. И даже круче пропавшей гитары Хауса. В общем, кошмар и караул. Судя по Лесиным глазам, обещанный конец света затаился где-то за поворотом очередной дорожки. От апокалипсиса всех опять спас Кир. В спутники обязательно надо брать героя. Я внесла героя в список «must have» , следующим пунктом за топором. Пока раздумывала, в списке первым должен идти все же топор или герой эквивалентен любому инструменту, Леся утешилась пленочным Олимпусом, пожертвованным ей Киром. Мир и покой вновь вернулись на дорожки святого места.

От храма нас понесло к западному выходу из Старого города. Там был обещан зеленый парк Буак Хат и хорошо сохранившиеся остатки старых стен. Не зря говорят – дурная голова ногам покоя не дает. В нашем конкретном случае ногам Кира не давали покоя аж целых две головы, моя и Лесина. Бороться с двумя женщинами, усугубленными порванной тапкой и севшим аккумулятором, было решительно бесполезно. Кир, бурча под нос, что никакого от нас толку, одно беспокойство и даже обеда не дождаться, побрел в сторону парка.

0

0

0

0

0

0

0

0

Если включить голову и логику, нетрудно представить, какого размера парк может быть в углу квадрата два на два, являющего собой Старый город. Ну вот такой он и был. В тени деревьев отдыхали тайцы. Туристов, ясное дело, в таких местах не бывает. Но нас занесло – про головы с ногами я уже пожаловалась.

0

0

0

0

0

0

0

0

 Остатки старых стен за парком и правда нашлись.

0

0

В не слишком длинном списке храмов значилась еще парочка, но чтобы их увидеть, надо было вернуться почти на противоположную сторону квадрата. На жаре у присутствующих  неожиданно проснулись математические способности. Три головы – две, напрямую связанные с проблемами ног, и одна трезвая – наконец просчитали, в какой километраж выльется еще один проход «змейкой» по квадрату два на два. Считали отдельно друг от друга, итог у всех получился одинаковый. Назывался «такси». Для поиска оного решено было прогуляться вдоль «чиангмайской квадратной».

0

0

0

0

Вдоль сохранившихся каналов Старого города идет «квадратная» дорога – внешняя ее сторона, та, что за каналом, движется по часовой стрелке, внутренняя – против. Мы, как ежик из мультика, «пока погуляли» по внутренней. Потом по внешней. Гулять понравилось – неспешный Чианг Май всячески располагает к гуляниям. Задача не решалась. Мы называли таксистам нужные храмы. Мы по очереди тыкали пальцем в карту. Кажется, даже картинку показали. Итог был предсказуем - с картами и английскими названиями в нашей озвучке чиангмайские таксисты исполняли ответный однообразный номер «моя твоя не понимай». «Эти тайцы такие тайцы!» - в очередной раз возмущенно констатировал Кир. Пришлось идти обратно пешком.

Солнце было в зените, верблюды и миражи неотвратимо приближались. На подступах к Вату Пра Синг капитулировала уже моя обувь. Ноги, в отличие от обуви,  держались. Мы с Лесей уже готовились бить копытами на предмет тайской несообразительности, рвать и метать, однако рвать и метать пока удавалось только нашим тапкам. От очередного апокалипсиса Чианг Май спас «господин начаЛник» - мелкий юркий таец, командовавший притаившимися в тени тук-тукерами. При словах «Ват Чианг Ман» в его глазах появилось осмысленное выражение, про памятник трём королям и отель тайцу удалось объяснить – о, Будда! – по карте. Тук-тукеру задачу начаЛник объяснял на пальцах, картой, понятное дело, не мотивировал. Наше стремление приобщиться к тайским культурным ценностям было встречено присутствующими с чувством глубокого одобрения. В теплой и дружественной обстановке стороны отправились наконец к храму Чианг Ман. По пути взглянули на Монумент Трем королям, правившим на севере в 14 веке. Зачем он нам сдался, сказать трудно. Не иначе, как по инерции.

0

0

Чианг Манн – старейший храм в городе. Он был построен еще при Менграе – в конце 13 века. Отсюда Менграй наблюдал за строительством очередной столицы. Украшенная фигурами слонов золотая чеди смотрится эффектно и внушает уважение своим возрастом.

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

Понятливый тук-тукер благополучно довез нас до отеля. Ноги получили, наконец, заслуженный отдых. Кир получил вожделенный обед. Накормленный организм зрелищ не требовал, зато в сторону массажа поглядывал все более настойчиво. Спутники мои компанию составить отказались. Мол, надо тапку от ноги отвязать, технику зарядить, и вообще на улице жарко. Сплошные дела и заботы. Я в очередной раз подивилась, и зачем люди в Тай летают, и побрела искать какой-нибудь симпатичный салончик -  баловать натруженные ноги.

В салончике, кроме меня, не были ни одного клиента. Я едва успела устроиться в уютном кресле, как колокольчик над входной дверью звякнул и на пороге возник ОН. Бред Питт. Нет, Джонни Депп. Вин Дизель. Антонио Бандерас. Короче, это был один из тех мужчин, при виде которых женщины, менее обремененные опытом и обязательствами, в момент забывают свое имя и моральные принципы вместе с принципиальными моралями. Иммунитет в виде опыта и обязательств у меня имелся, но любоваться шедеврами, созданными природой, никто не запрещал, ведь так? Пришлось тихо вздохнуть, отодвинуть мысль о расслабухе и начать любоваться.

Шедевр что-то низким голосом с дьявольскими бархатными нотками объяснял массажистке, и по глазам было видно, что спрашивать её об имени уже категорически бесполезно. Массажистка готова была перейти в газообразное состояние сразу, минуя стадию жидкости. И тут в процесс грубо вмешался колокольчик. На пороге возник ЕГО спутник. Элтон Джон. Нет, внешне скорее Фредди Меркьюри, но это уже было неважно. Какая разница, на кого похож Элтон Джон, когда мир, можно сказать, рухнул? Элтон Джон мельком кивнул присутствующим женщинам и стал так нежно смотреть на Бреда Питта и так интимно поглаживать его пальчиками по ладони, что присутствующим женщинам сразу стало ясно: Бред Питт – и не Бред Питт никакой, а тоже самый настоящий Элтон Джон. Массажистка, прикинув свои шансы стать Анджелиной Джоли при таком раскладе, быстро вернулась в твердое состояние. Разлившийся было в воздухе дух эротики рассыпался на сотню звенящих осколков, злобно утопленных массажисткой в тазике для ног. Удовлетворенно констатировав, что шедевров без изъяна не бывает, я наконец предалась релаксу.

Вечер был отдан под ночное сафари. «Может, помоем, наконец, машину? – в Лесином голосе добавилось требовательности. – Во всем городе только наша машина такая грязная!!» Мы с Киром озвучили традиционное «ррррр», но пообещали рассмотреть требования общественности, как только появится свободное время. Ну или пусть общественность объясняет тайцам, что мойки и заправки должны работать круглосуточно.

Night Safari – еще один кирпичик в строительстве бренда «тайский север». Территория природной зоны зоопарка составляем 314 акров. Громко анонсированный проект был официально открыт в 2006 году. Его строительство не обошлось без сопутствующей большим проектам шумихи – организаторов обвиняли в том, что перед размещением парка у южных подножий горы Дой Сутеп не были проведены соответствующие экологические изыскания. Однако никакая шумиха не может помешать тайцам представлять чиангмайский зоопарк как одно из самых красивых ночных сафари в мире. Тайцы не преминут напомнить, что их парк – в два раза больше сингапурского образца и вообще всем паркам парк. Тайцы вообще знатные умельцы преподносить всё в нужном свете, будь то обломок скалы в заливе или один из сотен пляжей на одном из сотни островов.

Вокруг большого Лебединого озера проходит «тропа Ягуара», по ней в буклетах рекомендовано ходить за час до заката. По пути можно познакомиться более чем с 50 видами животных. Милые и безобидные отделены от зрителей естественными преградами – будь то вода или небольшой ров. Особо ценные и особо вредные помещены за стекло. Многие животные ведут ночной образ жизни, поэтому вечером их можно разглядывать без традиционного для московского зоопарка в разгар дня фокуса «бдзынь-бдзынь по стеклу». Они и сами бодры и веселы. Обезьян даже непристоен.

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

Та часть шоу, которая собственно и именуется «ночное сафари», начинается с наступлением темноты. Темноту мы дожидались на террасе кафе, наблюдая закат в горах и лениво обсуждая, какое мороженое можно было бы купить в московском зоопарке за эквивалент двенадцати бат. Бат на тот момент стоил меньше 90 копеек. Подсчеты оказались неутешительными и патриотизму не способствовали.

0

0

0

0

С наступлением темноты по парку начинают разъезжать трамвайчики. Все желающие могут прокатиться по тропе Бродячих Хищников (Predator Prowl) и Саванна Сафари (Savannah Safari). Прокатиться можно только один раз – на  билетах сделают специальную пометку. В двадцатипятиминутные маршруты уложены два километра пути. И главное – на всех маршрутах можно совершенно бесплатно фотографировать животных в свете прожекторов. Животные при этом очень даже активные, а особо активные из безвредных бегают прямо рядом с вагончиком.

Прочитавший все это Кир к фотоохоте подготовился как надо. Серьезные объективы, прикрученные к серьезной технике, выдавали исключительно серьезные намерения. Но все серьезные Кировы намерения были разбиты суровой действительностью. На деле трамвайчик подъезжал в полной темноте к определенному месту, водитель включал прожектор и гид-сопровождающий начинал искать лучом света требуемую зверюшку. Проще всего на Тропе хищников почему-то находились олени и какие-то козлы. Наши познания зоологии претерпели существенную корректировку.

Найденная лучом света требуемая зверюшка стоять на месте не желала. Трамвайчик тоже на месте стоять не желал – в нем было два вагончика, а зверюшку надо было показать всем желающим. Фотографировать двигающуюся в неверном свете фонаря фауну с движущегося вагончика было совершенно бесполезно. «Эти тайцы такие тайцы! - уже без особых эмоций констатировал Кир.- Что значит можно снимать, если снимать не можно?» Технику пришлось убрать, да не икнётся еще раз босоножкам от Маноло Бланика и гитаре Хауса. Так выяснилось, что без фотоаппарата жизнь не заканчивается. Можно рассматривать в свете прожекторов всех зверюшек. И даже погладить подошедшего к вагончику трогательного олененка.

Кроме самого большого ночного сафари, на территории парка расположен водный музыкальный фонтан. Конечно же он – кто бы сомневался - самый большой музыкальный фонтан и водяной экран в Юго-Восточной Азии. Мы собрались реабилитировать технику, которой не досталось зверюшек. Через некоторое время стало ясно, что других желающих наслаждаться фонтаном отчего-то не наблюдается. И до этого посетителей было немного, а после сафари не осталось вовсе. Мы немного посидели, потом немного подумали. Фонтан никак не выдавал своего присутствия. Выяснять, куда делись зрелища, отправился Кир. Вернувшийся Кир доложил, что фонтана не будет, зря мы тут как три тополя сидим. То-то цена на билеты в парк была снижена. Фонтана не будет, потому что воды нет. То есть вода есть, но ее мало для самого большого фонтана в Юго-Восточной Азии. Понастроили, понимаешь ли. Водяные катаклизмы определенно начинали нас преследовать.

Забравшийся в отель Кир покидать номер отказался. Нас же с Лесей неожиданно потянуло на еду. В кои веки. На ночь глядя. Мысль о том, что отсутствие еды на ночь приносит организму непоправимую пользу, никого не остановила. Еды хотелось категорически неполезной и отчего-то не тайской. Например, пельменей. Или здоровый кусок пиццы, что ли. В сторону запримеченной еще в обед пиццерии мы с Лесей в ночи двигались не так, чтобы очень бодро, но целенаправленно. Столь же целенаправленно мы с Лесей сплетничали про проведенный день и планы на завтра. И тут за спиной раздалось: «девчонки, вы русские? Я первый раз здесь русских девушек встречаю!» Здраасьте…Стоило забираться за 8 тысяч километров от Москвы, чтобы  по ночам знакомиться на улицах с соотечественниками. Халат, топор и герой отсутствовали, пришлось улыбаться. Невежливо быть некультурными русскими на темных улицах Чианг Мая. Еще невежливее быть единственными некультурными русскими.

Соотечественник в нынешних границах того самого отечества оказался и не так, чтобы соотечественником. Кавалер приехал в Чианг Май из Казахстана, учиться в университете. Целенаправленно шествуя за неполезной едой, мы успели выяснить, что кроме русских девушек наш ночной собеседник и Таиланда не видел – из Чианг Мая он почти не выезжал. Упомянутые нами точки маршрута ему ни о чем не говорили, другие темы для разговора быстро закончились. Случайному знакомцу очень хотелось беседовать, нам с Лесей  - еды и никаких посторонних мужиков. Желания хлеба или зрелищ фатально не совпали. Пиццерия уже маячила на горизонте, а потому мы вежливо раскланялись – поддерживали реноме вежливых «первых русских девушек» - и пожелали собеседнику удачи.

На  самом деле женщин с «ибовпопешилом» лучше не кормить. С едой к ним приходят силы, вместе с силами активизируется упомянутый колющий предмет. Вместо того, чтобы в двенадцатом часу ночи отправиться тихо-мирно спать в отель, нас понесло на ночной рынок. Оправдание нашлось быстро. Укладываться спать в обожратом состоянии нельзя, это знают все блондинки. Мы углубились в выбор ярких шелковых наволочек для моих диванных подушек, потом в рассматривание чего-то еще. За рассматриванием чего-то еще был пропущен нужный поворот на дорогу, ведущую к отелю. Тут у тайцев в очередной раз случилась ночь, тайцы быстренько собрались и исчезли.

Оказаться вдвоем в темноте в незнакомом городе на севере Таиланда, без телефонов и  отельной визитки оказалось…..ээээ…..романтично. Леся предложила найти в пустом городе такси. Я предложила отставить панику. Ибовпопешило зашлось в экстазе – заблудиться в ночи даже в самые его смелые планы не входило. Пришлось срочно проводить рекогносцировку местности. В темноте были найдены знакомые по вчерашнему вояжу высотки чужих отелей. Минут через пять мы уже бодро трусили по направлению к своему, на ходу комментируя крайне насыщенный чрезвычайными событиями день. На пятки уже наступало завтра.