Родные просторы Псковской области. Часть V. Мальский Спасо-Рождественский монастырь

Утолив голод, мы поехали в Мальский Спасо-Рождественский монастырь
(или как его еще называли Онуфриева пустынь, по имени основателя монастыря Онуфрия Мальского), скрывающийся за деревней Малы, в глубокой лощине на берегу Мальского озера. В XV веке в поисках уединенной эти места приглянулись преподобному Онуфрию.
Прослышав о пустынном подвижнике, стали приходить к нему искавшие спасения в удалении от мира и одинокий скит разросся в Мальский монастырь.

С именем преподобного Онуфрия связан также заветный местный праздник – так называемое Мальское воскресение. Очень давно, еще во время жизни преподобного Онуфрия выпал в окрестностях Мальского монастыря летом снег, так что будущему урожаю грозила гибель. Но по молитвам преподобного Онуфрия снег растаял, а урожай в это лето оказался богаче, нежели в предыдущие годы. С тех пор положили ежегодное празднование в память об этом чуде в первое воскресенье, которое следует за памятью первоверховных Апостолов Петра и Павла, то есть после Петрова поста.
Наш путь к монастырю лежал через сельское кладбище.

На сельских праздниках здесь можно встретить представителей малой этнической группы — народности сето (православные эстонцы). Это связано с тем, что на кладбище много сетусских захоронений. В советское время народность эта насчитывала 22000 человек, сейчас всего 300 человек. После развала Советского Союза большая часть уехала в Эстонию.
Год основания Мальского монастыря в точности неизвестен, но в некоторые источниках указывается 1471 год.  В монастыре было две церкви. Главная Спасорождественская церковь построена во второй половине XVI века. Как и другие псковские церкви, она небольшая, простой формы, но пять глав, которые ее венчают, указывают на то, что на внешний облик храма повлияла и московская школа архитектуры. Церковь стоит над святым источником,
который вытекает из-под алтаря. Это обычное явление для древних храмов Псковской епархии. Оно вызывалось опасением отвода воды неприятелем во время осады. Свидетелями постоянных сражений служат и многочисленные могильники к западу от деревни Малы.  Другая каменная постройка монастыря - трапезная церковь. К ней примыкает трапезная палата, которая в свою очередь с западной стороны соединялась со звонницей. Здание имело три этажа и служило для братии и храмом, и жильем, и трапезной. Монастырь был окружен бревенчатой оградой и, кроме названных сооружений, имел игуменский дом, три житницы, сенной амбар, сторожку у ворот. Здесь же был коровий двор с тремя коровниками, а рядом молочная, за монастырем, на берегу озера, были монастырский сад и огород. Количество монахов в Мальском монастыре никогда не превышало 15 человек.

Колокольня Мальского монастыря - одно из лучших созданий псковского церковного зодчества. Ранее это была не колокольня, а звонница. Она имела односкатную кровлю и плоскую южную стену, вверху которой было четыре арочных проема для колоколов, и соответствовала псковским строительным традициям. В 1902 году она был перестроена, потому что нужно было укрепить ее верх, но и в этом исполнении звонница-колокольня смотрите чудесно и с любой точки обзора воспринимается центральной постройкой. По просьбе гида батюшка разрешил нам даже подняться на звонницу и осмотреть окрестности с высоты.
Военные невзгоды прошлого не миновали затерянный среди лесов и холмов монастырь. В 1581 году венгерские отряды польского короля Стефана Батория, возвращаясь к Пскову после неудачно¬го штурма крепости Псково-Печерского монастыря, подошли к Малам. По легенде сначала войска Батория прошли мимо, но затем услышав колокольный звон, вернулись. Отстоять обитель монахи не смогли. Монастырь был разрушен, а все насельники убиты.
Долгое время Мальский монастырь лежал в развалинах, и не слышно было звона его колоколов. Только в 1675 году появляются сведения о возобновлении Мальской обители, о чем свидетельствует надпись на одном из колоколов Мальской звонницы. Эта надпись гласит, что колокол был слит в 7183 (1675) году в Онуфриеву пустынь при строителе старце Лаврентии, помощью его и других вкладчиков. В 1710 году монастырь вновь разорен шведами, но по приказу императрицы Анны Иоанновны возобновлен в 1730 году. Тогда восстановили его главный храм и колокольню. А руины братского корпуса с трапезной и церковью стоят законсервированы. В 1764 году в царствование Екатерины II при архи¬епископе Псковском и Рижском Иннокентии Мальский монастырь был упразднен, а при Спасорождественском храме открыт приход. Тогда и стали называть Малы погостом. В 2000 году развалины Мальской обители были переданы Псково-Печерскому монастырю для восстановления и строительства скита. В колокольне устроена новая келья будущего монастыря.
Напротив церкви расположена могилка местного праведника - болящего Матфея. По преданию осенью, после того как он вымочил лен (в специально выкопанном водоеме), его скрючило и больше он не мог владеть ни одним членом своего тела. После этого случая Матфей уже не вставал с постели до своей смерти более 40 лет. Однако за это он был удостоен от Господа дара прозорливости. Много людей приходило и приезжало к праведнику за советом и утешением. На пожертвования, приносимые Матфеюшке почитателями, был построен придел прп. Онуфрия Мальского. Почил праведник в 1905 году, 15 (28) июня. Перед смертью предсказал обстоятельства своего погребения, которые и исполнились в точности. Сейчас говорят собираются сделать его святым.
Ну а мы отправились дальше в село Выбуты, родину княгини Ольги.